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商朝距今多少年
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
力尽不知热，但惜夏日长。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
且如今年冬，未休关西卒。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
日出东南隅，照我秦氏楼。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
首夏犹清和，芳草亦未歇。
八政五纪全文>表明/h2>
农用八政（疑错简传说大禹治水时，天赐予《洪范》，分为九畴（九类），助其治水。周武王灭殷之后，向殷商遗臣箕子问道，箕子认为“天以是道畀之禹，传至于我，不可使自我而绝，以武王而不传，则天下无可传者矣”，于是为武王陈述了这篇建国君民的大则大法：
1.五行：水、火、木、金、土
身为一国之君，须明察五行之理，善于调和运用这五种类型的资材（material），来促进人民生活安乐。
2.敬用五事：貌、言、视、听、思
国君治理人民要具备这五样修养：容貌恭敬才能表现严肃；言论正当办事才会顺利；视察清楚才可明辨一切；听闻聪敏谋事才易成功；思虑通达成为圣人。
3.农用八政（疑错简，似为协用八政）：食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师
为民设置职掌食粮、财货、祭祀、营建、户口、刑狱、朝觐、军事的官员。
4.协用五纪（疑错简，似为农用五纪）：岁、月、日、星辰、历数
君王的施政要协天时以敬人事，了解这五种纪天时的方法，才可获致最大成效。
5.建用皇极：大中至正之王道
人君治民、教民、养民所应遵守的法度：无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，尊王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。
6.乂用三德：正直、刚克、柔克
治理人民所当采取的三种方法。平和安宁之世，用正直之道来治理；若有顽劣倔强的人，用强硬的武力制服，使其收敛；若对温驯柔顺的人，则用迂回友善的态度，赢取信赖。
7.明用稽疑：谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮（雨，霁，蒙〔雾〕，驿〔圛〕，克，贞，悔）
国君倘若遇到重大疑难，自己要好好思量，其次与卿士商议，然后征求人民的意见，最后再卜筮寻求天意。卜兆有五：雨，霁，蒙〔雾〕，驿〔圛〕，克；占筮有二：贞，悔
8.念用庶征：雨、旸、燠、寒、风；休征、咎征
观察“雨”(下雨)、“旸”（晴天）、“燠”（炎热）、“寒”（寒冷）、“风”（刮风）的天象，来验证施政得失的征兆；人君须时时修德执中，勤政爱民，不可有稍忽逸乐与怠惰。
9.向用五福：寿、富、康宁、攸好德、考终命；威用六极：凶短折、疾、忧、贫、恶、弱
君行王道，天即赐五福；不行王道，天则降六极。
商朝距今多少年
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
力尽不知热，但惜夏日长。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
且如今年冬，未休关西卒。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
日出东南隅，照我秦氏楼。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
首夏犹清和，芳草亦未歇。
在古代，找一个养家糊口的工作需要面试吗
“以貌取人，失之子羽”，这可能是我国面试，以貌取人最早的文字记录。
在科场上，虽然不存在面试环节，但有个最起码的标准，就是要身体健全。清代名医黄元御，因为庸医治瞎了他一只左眼，于是只能放弃通过考取功名来晋升仕途，转而跑去学医。
作为普遍老百姓，想找个工作，一般的苦力活自然不存在面试环节。就像现在去工地搬砖，只要你身体素质过硬，搬砖自然不会有人拦你！
但要是找个体面的工作，如去当铺当学徒，或到某鞋铺店学手艺。尽管没有面试环节，但有一个试用期，一般为一年。一年之内，得帮师傅师母烧水煮饭买菜，主管店里一切大小杂事。闲下来才有时间学手艺。
若一年后，你没有达到师傅的要求。那么在年底，店主就告诉你，明年别来了，希望你另谋高处。若合格，则让其继续呆店里。至到三年期满。
到此，大家对商朝公务员考试题目的解答时否满意，希望商朝公务员考试题目的4解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。
