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谈谈对司马迁的评价
对司马迁的评价：鲁迅认为：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
司马迁写文章“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”，因而《史记》不失为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
鲁迅的评价成为《史记》评论中的不朽名言。他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。
西汉的司马迁，因李陵之祸，遭受了宫刑。当时他所受的挫折，所承受的痛苦之巨大是今人难以想象的，当时他也曾想到了死。生死的抉择，他毅然选择了生，写成一部3000年的通史《史记》得以著成。当时的司马迁被屈辱困扰着，使他“居然忽忽若有所亡，出则不知所如往”。但他并没有放大自己的痛苦，而是直面人生道路的崎岖，并且尽量缩小痛苦，把它当作是上天为自己编写的人生中的一部分，最终完成了历史的一座丰碑。司马迁为封建社会的文人，遭不白之冤，司马迁懂得了去直面挫折，缩小痛苦。
著名的文学大师鲁迅对＜史记＞的评价就很高．”史家之绝唱，无韵之离骚”
班固对司马迁的评价并不是很高，见<前汉书>．”自古书契之作而有史官，其载籍博矣。至孔氏之，上断唐尧，下讫秦缪。唐、虞以前，虽有遗文，其语不经，故言黄帝、颛顼之事未可明也。”但毕竟承认其书“善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”．
刘知几《史通》里对《史记》的评价也不如《左传》和《汉书》．
唐代以前的学者基本都是“尊班（班固的《汉书》）抑马（司马迁的《史记》）”。宋朝开始，史学界的“会通”思想逐渐盛行，很多史学家试着写通史，学者又开始“尊马抑班”。
司马迁是大男人。之所以这么说，是因为他的做人做事，有巍巍雄风。
汉朝与匈奴作战，李陵竭尽全力仍遭到失败，汉武帝想杀李陵全家，朝臣无人敢提意见，只有司马迁替李陵据理力争，触怒汉武帝，被处以宫刑；
面对作为男人所受的极具侮辱性的处罚，司马迁一度曾想自杀，但想到父亲临终对他完成一部伟大史书的嘱托，司马迁含垢忍辱，坚强地活了下来，几乎是用自己的生命完成了《史记》的写作，实现了父亲的遗愿，也使后人有了这部“史家之绝唱，无韵之离骚“可读。
虽然司马迁在被施以宫刑后，在身体上已经不再是男人，但在精神上，他不仅是男人，而且是一位后人难以企及的伟岸男人。
乡贤村霸也很会用人和权谋，为何只有刘邦才能当上汉高祖
秦末战乱四起，天下纷争，陈胜吳广聚众起义，无数英雄倍出。刘邦是沛公，后投奔项粱，子婴降秦灭亡。虽说刘邦是混混出生，但他有他过人之处，因为他得到秦末人民的支持，刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章，***者死、伤人抵罪、盗窃判罪，深受人民拥护。刘邦在纷争中能胜出，是他懂得用人，善于统筹全局，发挥一批文臣武将的才能，为他争天下，会搞好人际关系，求贤若渴，听取不同意见。文有萧何、张良、陈平、郦食辅政，武有韩信、樊哙及鸿门宴的生死兄弟为他打江山，后又威逼诱利，坐江后又狠毒无情，当上汉高祖。
这个问题问的很有意思，也很现实，历史上，生活中也确实有许多这样的例子:付出了了不一定成功。但这绝不是不努力不付出的借口。
刘邦，最初就是一个亭长，这个亭长还不能算是乡长，也就相当于治保主任。但是刘邦有勇气，敢担当，他能把那些服徭役的民夫都放了，可见此人的胆量！
刘邦善于用人，他知道自己本事不行，就放手让别人干，从不掣肘。
刘邦当机立断，再给别人好处的时候，从不犹豫，且天生聪明，一点就透。韩信想要当齐王，他只骂了一句，张良一踢他，马上反应过来，不仅封了，还多封了，你说这样的领导谁不喜欢？
刘邦对人不尊敬，傲慢，但对人实在。黥布离开项羽投奔刘邦时，刘邦举止傲慢，让黥布很后悔，但黥布一去自己的房子，发现用的东西什么的和刘邦用的一模一样，顿时大喜。这样的领导在精神上可能不尊重你，但在物质上，绝对让你满足。
有了这些优点，刘邦能够在诸强林立的秦末脱颖而出，最终取得皇帝的宝座也就不奇怪了。
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