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艺术生和体育生毕业后会从事哪些工作
作为退役的专业运动员，高校教师，这个问题我来回答。
我是运动员，但现在正在读研，也算是体育生。
根据我师兄们的情况，体育生毕业之后，主要从事以下这些工作。
- 体育老师
- 教练或俱乐部老板
- 体育用品销售，生产一类
- 公务员
- 事业单位职工
- 演员
我的好朋友恰好是艺术生，通过询问，他给出的答案是：
- 艺术类，设计类老师
- 设计师
- 培训机构老板
- 艺人
- 广播电视台等电视媒体工作>职员/li>
- 影视工作者
体育生
毕业生当中，大概有50%的人会选择去小学中学，大学去当体育老师和教练。
教练的话主要是健身房的教练或者各个运动项目的业余培训班教练。
小部分会从事体育用品的销售，主要是针对大型体育设备，比如篮板架，塑胶跑道这种比较大型工程的销售，针对企事业单位的。
能力和经济比较强的会成立自己的培训机构。
某些单位需要一些运动员去帮他们参加系统内的比赛，所以也会招运动员去做公务员或者事业单位职工。
极少部分武术运动员或者练习武术的体育生可以去做武打替身，像吴京，甄子丹那样子出道成为明星。
艺术生
艺术生当中部分毕业后会做老师，主要是高校中的设计类和艺术类的老师，比方说教声乐，教音乐，某一种音乐乐器的老师，或者写生，画画，室内设计类的老师。
设计师是极少数人能成为的，主要是服装设计，建筑设计，雕刻大师等。
有能力，有经济的，也会成立自己的艺术培训机构，比方说声乐培训，音乐乐器的培训。
外观条件好，表演能力强，家庭资源雄厚的会去当艺人，比如演员和歌手。
播音主持类，摄影摄像，后期剪辑之类的，会进到电视台或者是导演组之类的***影视媒体工作。
总结
总结来说，体育生的就业范围相比艺术生来说要窄小，而且天花板比较矮。
但是术业有专攻，行行出状元，只要能力够强，一定都会在各行各业做出一定的成绩，获得一定的回报。
我会经常发布羽毛球相关的训练和技术讲解分析，也会聊聊对其他运动的看法，欢迎关注我！和我一起讨论！也可以在下方留言，我们一起聊体育！
今日头条号：万能的体育老师
如果是靠体育或文艺特长加分考入综合性大学的，就我认识的范围而言发展得都不错。
因为这个群体虽然入学时降了些分数（清华最多有降六十分的），但是学习能力在全国范围的同龄人当中仍然是出类拔萃的，虽然很少有人成为学霸，但是学业上没有太大的困难。
此外，人家有文体特长啊，有机会参加各种比赛和演出啊，无论在院系里还是社团里都是抢着要的人才啊，所以这个群体就我观察，人际关系都处得比较好，无论是和同学还是老师——这些在求职面试时都是很重要的。
而且有文体特长者，无论男女，身材好气质就出众，面试时领导印象分就高啊。
总之每当看见这些人时，我才觉得综合素质四个字确实是存在的。
如果是大学里学艺术专业或者体育专业的，我了解得不多，简单说说美术和体育吧。
清华美院里的专业大概分三种：史论，艺术，设计。现在大家都抢着去设计类专业，毕业时去游戏公司画个原稿什么的，既体面又来钱。其他两个专业就业出路比较堪忧，其中史论人数最少，基本都深造搞研究走学者路线了；绘画、雕塑什么的都算艺术类，好多毕业后都在一些工作室做底薪很低的职位，更多的在辅导小孩子画画，用这些辛苦钱来支撑自己搞艺术创作，直到成名成家的那一天。
体育专业我其实没有直接接触过，但是我借调时审过某体育大学上报的就业材料，说实话出路比较差，相当一部分人在做健身教练、体育老师，但是还有很多毕业即失业了，而后者普遍出身于农村或城市里的低收入家庭。
大体就是这样。
韩愈被后代推崇备至的原因有哪些
韩愈身处中唐时期，这一时期，散文受到六朝浮靡之风影响，言辞绮丽却言之无物。当时的社会，盛行骈体文。这是一种过于拘泥于形式与华美词藻的一种问题，讲究声律对仗，却空洞无实。韩愈则推动秦汉时期的散文形式，讲究内容与形式的统一，既要文风古朴，又要有独创性，能反应现实。
他的坚持，让世人让步。让古文得到了更多的支持和推广，最后形成集体性的斗争浪潮，压倒了骈文，成为一场影响到宋代的文学运动。可以说没有韩愈，就没有这场唐代的“文艺复兴”。
另外韩愈生平独尊儒术，排斥佛道两家，也是后代儒生极力推崇他的一个重要原因。韩愈最大的福分应该就是后世有个号称五千年第一全才的苏轼给他往天上捧。苏轼说韩愈是：文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。
在思想文化方面，韩愈主张复兴儒学，认为要维护国家统一，反对藩镇割据,就必须以孔孟之道为思想支柱，发出尊孔孟、排异端的号召，尤其反对佛教。他认为，儒学纲领是仁义道德，这既是先王之道，也是先王之教。在道德规范方面，他把仁义与道德并提，基本内容是仁义。他把仁义道德说成是历代圣人相互传授的传统，排出儒家圣人的序列，以表示儒道源远流长，有传承的系统，居于中国历史上正统地位。他特别推崇孔子和孟子，认为孟子之后,圣人之道无人继传。他鼓起任道的勇气，想要挽救先王之道，再兴而传。故称韩愈为“重振儒学的卫道者”。其道统学说的建立， 加强了儒学在民族文化中居主导地位的意识。
他的人生，他的阅历，他的文章，给世人展现了一个不一样的韩愈。他不做大家都做的事，不说大家都说的话，不写大家都写的文章，特立独行却又不甘平庸，影响了后世越来越多的人。
韩愈被称为“唐宋八大家之首”，他被后代推崇的原因有3个。
提出“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
韩愈非常爱惜人才，喜欢提携新人
韩愈品格高尚，在自己名声鼎盛期，依然虚心接受别人的批评。
尽量尊重历史为原则，给大家一起探讨下韩愈为何被后代推崇备至，以及能给我们什么启发？
韩愈的写作理论
韩愈提倡古文运动，他提出的“文道合一”，主张继承先秦两汉散文传统。他的文章气势雄伟，有很强的逻辑性。
韩愈非常注重文章诗歌的创新，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，扩展了诗歌的领域。而且韩愈非常注重说真话，这在古代是非常了不起的。因为古代都要注重礼仪。
正是韩愈对诗词歌赋的创新，以及敢于说真话的品格，而被后代推崇备至。
韩愈喜欢提携新人
韩愈除了在文章写作上对后代有指导意义之外，他非常喜欢提携新人。当时他提携了默默无闻的张冀。
“北游偶逢公，盛语相陈明。名因天下闻，传者入歌声”——张冀《祭退之》
写的就是张冀自己在没有遇到韩愈之前，就是普普通通一人，后来遇到韩愈，才让自己的名气大了起来。
当时韩愈已经是声名显赫，他为何会推荐张冀这样默默无闻的新人，说明韩愈惜才，不看重名利且不会结党营私。
韩愈的品格高尚
韩愈品格高尚，面对张冀的批评虚心接受，当然了张冀首先具备才华，而且批评的也有针对性。
多所责讽于愈，愈亦不忌之——辛文房，《唐才子传》
张冀为何批评韩愈呢？因为当时韩愈具备很高的名声，有些骄傲自满。这是人的本性，我们有所成就的时候，难免会沾沾自喜。
这个是需要首先克服自己的本性，而且还要虚心接受比自己名气低的人的批评。我相信即使在现代，大部分的人都做不到这一点。而且普通人只要生存温饱就足够了，也不会随意的去说真话，而得罪上面的领导。
总结
韩愈能被后代推崇备至，首先是他过人的才华这个没错，更关键的地方在于他不守旧，敢于创新，给了后代文人很好的榜样。更关键的地方在于他不会为了个人的利益，而去奚落人才，还有他高尚的品格才造就了他不一样的人生。
在@成长伴书行 看来，我们在工作生活中还是要多多的创新，要敢于说出真实的话，你不说我不说，最终受到伤害的是大家。“覆巢之下无完卵”，对于别人的批评要虚心接受，先别急着生气，而是想想别人为何会这样说。
好了，这篇问答就写到这儿啦，我从小对文化有一种天然的情感，喜欢读书和写文章，希望这篇文章对大家有帮助，长期分享好书思想精华，可以在我的主页浏览相关文章。
到此，大家对公务员雕刻考试题目的解答时否满意，希望公务员雕刻考试题目的2解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。
