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宋朝的吏是不可以科举的吗
是不可以参与科举考试，吏的产生途径主要有以下几种:召募、罚充、轮差。地方官需要吏员了，便会贴出公示，有意者前来应聘。虽然吏员身份低，但是毕竟也是一份正式的职业，很多农夫或者科举无望的生员，还是很乐于从事此工作的。报考吏员，也需要考试，合格的者才会被录取，此为召募。罚充是指官学中，对于多次考试不及格的学生，会被罚充作吏。而轮差是指大家轮流当吏。召募，是最常见的吏员来源的途径。
《水浒传》中的宋江，做押司时便是刀笔小吏。他把这个身份经常挂在嘴边，碰到有威望的或者朝廷降将，便要让出梁山寨主之位，就是因为他“刀笔小吏”的出身比较低，他有点妄自菲薄。
宋朝重文轻武，大开科举；宋朝的小吏，一般是官员们聘请的有文化的人员，相当于现代的“辅助行政人员”，是可以参加科举的；这种现象，直到明朝才开始改变，到了明清时期，才开始禁止胥吏参加科举考试；具体原因，可以参阅：明《太祖实录》卷67载朱元璋明确诏示，天下“胥吏”不准应试：“科举初设，凡文字词理平顺者，皆预选列，以文激劝。惟吏胥心术已坏，不许应试。”到了清代，则不仅不准胥吏本人参加科考，连同其子孙后代也不准参加科考。
宋代科举制度及宰相构成特点及>缘故原由/h2>
一、宋代科举制 宋朝完善了此前的很多弊端，也确立了最佳的考试内容。
相较于唐朝，宋朝科举有很多新变革。其一是糊名制度的确立，就是把考生所填写的姓名、籍贯等一切可能作弊的资料信息全部密封，使主考官和阅卷官无法得知每张卷子是谁的。宋朝初年，请托、投献风气依旧，直到真宗时，才采用了糊名制度。当时很多人对糊名持反对态度，如范仲淹、苏颂等，都曾提到糊名过于冒险。随着时间的推移，证明糊名是最合理最公允最无话可说的一种手段。其二是考试时间的最终确立。唐朝每年一考，国家动用的财力、物力、人力可想而知。宋朝自英宗时期的治平二年(1065)，定为三年一大比。这个时间直到宣统间最后一次科举，没有任何改变。其三是文风的转变。嘉祐二年，欧阳修知贡举，当他取得了绝对话语权时，将延续了百年的程文考卷全部黜落，所取文章，都是言之有物论之成理的“古文”，所以苏轼、苏辙就占了大便宜，因为这两兄弟最善于议论古今成败之理。人称欧阳修是宋朝古文运动的“旗手”，就是从这时确立的。其四是考试内容和科目的转变。宋朝前期的考试还是诗、赋、论，要按照韵书去写，一旦出韵，再好的文章也是零分。考试内容的改变是王安石变法的后果之一，自此明经、明法，统统取消，只留进士一科。今后的考试只考经义，不必再考诗、赋。 二、宋代宰相制度 宋代实行二府制。二府，指中书省与枢密院。宋以二府长贰为宰执，学者称为二府制。 二府制渊源于晚唐及五代而大备于宋，余波及于辽、金、元，明以后则废除。二府制之精神在于中书省主文，枢密院主武。五代以至唐末虽已有枢密院，然元固定职掌，都承担宰相的责任，而其权势则与中书省互为消长。到了宋代才定制，中书省主文，枢密院主武，二府分职，互不相侵。二府设官，中书省有同平章事、参知政事，枢密院有枢密使、枢密副使、签书枢密院事、同签书枢密院事。 宋代的中书省与枢密院虽称是对掌文武，合为宰执，但体势并不均等，而是重文轻武，也就是说，中书省长官同平章事较之枢密院长官枢密使为重。 宋于平章军国重事之官并不常设，故实不能谓为正常宰执。正常宰执承晚唐及五代之旧，采用分而复合的三省制，以同中书门下平章事为宰相，别置参知政事以佐之而为执政。自神宗元丰改官制后，其名称及制度数次更易。到此，大家对宋代科举制公务员考试题的解答时否满意，希望宋代科举制公务员考试题的2解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。
