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有的人认为秦始皇是“千古大帝”，你是怎么看待的
听说过“千古一帝”，而非千古大帝。
明代法家人物李贽赞称秦始皇为千古一帝，他平定六国，建立了大一统的秦朝，为第一任皇帝，自称朕，为始皇帝，他创建的政治人事框架，为后世所仿效，“历代皆行秦政事＂即指于此；他统一文字，度量衡，就是提倡标准化；统一，结束了长期的群雄割据，建立统一的多民族国家，而分裂是不得人心的。所以秦始皇雄才大略，称誉为千古一帝乃实指名归。
雍正难道算不上千古一帝吗
都说“康乾盛世”，其中中间少说了雍正，没有雍正的功劳，哪有什么康乾盛世啊，雍正算不上千古一帝，只能说他是一位有为之君，也不是什么仁君，挺极端的一位皇帝。
千古一帝的说法是明朝思想家李贽提出来的，他认为的千古一帝是秦始皇。雍正算不上是什么千古一帝，他最大的政绩是在内部的改革上，说白了就是改正了康熙留下来的烂摊子，改正了贪污腐化的吏治，加强了皇权，改革了税收，让国库充盈，才有后来的乾隆盛世。雍正是清朝最勤勉的皇帝，他改革上是不错的，整顿吏治，改土归流，摊丁入亩，火耗归公，搞养廉银制度等，都肃清了吏治，提高了行政效率，减轻了农民的负担。雍正创立的军机处和密折制度，强化了皇权，把君主专制推向了顶峰。雍正的政绩说白了，就是在原有的制度上改正了错误，还有所创新，这些创新也是为了皇权服务的，雍正没有多少开疆拓土的功绩，两次对西北用兵也只是稳固了青海和西藏的统治，没有增加什么新的领土，说他是千古一帝，还没到那个层次，不过说他是一个有为之君还是名副其实的！
雍正也是个冷血无情的君王，对待兄弟也是杀的杀，关的关，当然皇家的权力斗争，残酷也是很平常之事，雍正做的残暴无情也是可以理解。雍正在位期间也是大兴文字狱，对汉族的知识分子无情的杀戮，毫无理由的杀戮，只要有需要，随便找个理由对文人满门抄斩，也是常有的事，在雍正十三年的统治中，被他杀死的无辜人真的不算少。雍正是个有能力的君王，当然也是个冷血无情的君王，在他的努力下，才有康乾盛世的基础。雍正的税收改革得罪了地主官僚阶层，所以读书人对雍正的评价是不高的，甚至还有所贬低，当然抛开偏见，雍正确实有魄力有能力的人，也许给他更多时间还真有可能变成千古一帝也说不定哦，因为谁也不知雍正的改革疯狂到哪一步呢，不疯魔不成佛嘛，疯狂对了就有大成就，成为千古一帝也就不是什么问题啦，只是雍正只统治了十三年，命数就是这样，只能留给后世一位评价极端的皇帝了！
历史在发展，时代在进步！每个朝代的统治者都会根据历史潮流的不同而制定不同的国策！我觉得雍正皇帝的功劳也是很显著的，雍正皇帝整治贪污腐败，实行摊丁入亩的国策等，为后世的康乾盛世奠定了坚实的历史基础！我觉得雍正皇帝可以算的上千古一帝！本观点纯属个人意见！谢谢！
雍正是康熙大帝之子，是乾隆大帝之父，夹在这两位统治都在60年以上的皇帝之间，多少也淹没了雍正的色彩。但雍正承上启下的中坚作用，却一直在历史的长河中熠熠生辉，千古一帝当之无愧，且听以下分解。
作为清朝十二帝中最隐秘的一个皇帝，雍正短暂的皇帝生涯中，铁腕整理吏治，建立军机处，完善密折准则，改土归流，滩丁入地，废弃贱籍，这些都成为大清朝持续繁荣的重要举措，是后康熙时代割除弊病之举，留给乾隆一个天平盛世。
康熙晚年吏治松散，贪污丛生，官员堕落堕落，国库空无；在这么一个虚伪昌盛的背面，雍正早已看在眼里。雍正一即位，便着手整治，要求文官不贪墨，武官不克扣军饷，为此还专门建立会考府，对财务进行审计，防止了堕落等景象出现的空间。
加强中央集权，设立军机处，使得内阁原有的拟旨及其批驳皇帝错误决议等权利形同虚设，雍正大权独揽。疏通言路，添加能够上奏折人的数量，高峰时曾达1200人，扩大了信息的来历，强化了皇权。改动少数民族地区世袭的土司、头人准则，对此中心没有任免权。改土归流准则在全国的推行，改动了这种状况。流即为流官，由朝廷派遣，有任期，故而加强中心对少数民族地区的控制。最重要的是，中国古代几千年来，都是土地和人丁分头交税，雍正将人头税摊到土地税中，这么就免除了困苦老百姓没有土地还仍然缴纳人头税的不公平局面，减轻了封建税负及人身依服，一起客观上刺激了人口的增加。
雍正废弃贱籍是一件功劳。所谓贱民即在民籍以外，不属于士农工商之列，不能读书，不能参与科举考试，生生世世为奴。
雍正四十五岁即位，在位一十三年，终身努力变革弊政，在王公大臣、地主富豪、文人墨客的谴责与责难下，锐意进取，勤政为民，煞费苦心，雍正功劳不可没，“康乾盛世”精确应当是“康雍乾盛世”，其在康雍乾三朝起承上启下的效果。
雍正在位13年，勤勉敬业，将康熙皇帝留下的烂摊子打理的井井有条，他增加税收，整饬吏治，兴修水利，推行摊丁入亩，火耗归公，推出养廉银制度，大大缓解了社会难度，可以说是难得的一位好皇帝。但由于其性格缺陷，刻薄寡恩，对待手足过于残忍，老八，老九被其迫害致死，老大，老三，老十四被其幽禁，虐待。对待臣子过于苛刻，在位期间又大兴文字狱，这些种种都是其执政的污点，故，雍正帝不算千古一帝，但他仍然不失为一代明君。
雍正只当了十三年皇帝，纵观雍正皇帝生涯，称不上千古一帝，只能算个明君，连仁君都称不上，动不动就***。雍正是位敢当敢为勇创的帝王。是位想干事，能干事，干成事的皇帝。
他的十三年承上启下，把他爹留下的烂摊子收拾的有条不紊。他大胆心细，牢牢地把握住大权，稳住全局，建立密折制度，赋予属下直接奏报的权力，获得第一手来自下层的真实情况，作出正确的决定，提高了办事的准确性，建立军机处，集中领导。推行改土归流制，强化了祖国的统一。颁布摊丁入亩政策，减少百姓的负担。
雍正做事坚决，追讨国库欠款方面，绝不姑息，不但追缴，还要严肃法办。雍正工作勤勤恳恳，任劳任怨，每天只睡三四个小时，是个实足的工作狂。生活上节俭，简单，不铺张浪费。没有后宫丽三千，也没有象他爹那样六下江南，消耗国家钱财。在雍正的领导下，国泰民安，风调雨顺。
雍正皇帝是位不错的皇帝，但决不是千古一帝，充其量是个明君，决不是一个仁君，疑心过重，一但怀疑别人有问题就杀之。对待功臣及兄弟冷酷无情，当初和他争寺皇位的兄弟都给杀了，还搞文字狱，害死了许多无故的人，这些都是雍正皇帝的罪过。
总之，雍正皇帝勤政工作为民是好皇帝，但疑心病太重，为独揽大权不设手段，无故害人是不能原谅的。
神话故事、寓言故事、传说故事、传奇故事有区别吗
神话故事、寓言故事、传说故事、传奇故事有区别吗？有的
01——神话故事是指
神话是民间文学的一种，是虚构的。
神话是由不可确认或可以确认的历史发挥出的虚构故事，是人类精神寄托，对于现实丑恶的一种反抗，一是区别于普通人或高于普通人的人物，这么说它是一种精神寄托，人类内心的向往和臆想。
02——寓言故事是指
寓言有的是真实，有的事虚构。都是口口相传的，它的特点是，以事为主告诉大家一个道理。大家都能看懂，结构简单明了叙述一件有思想的小故事。
故事特征是，把一件事的“好与坏”叙述的直白清晰，道理很深刻，让大家受到很大反省和启发。
03——传说故事是指
传说是不确定的东西和事情，但说起来会更加真实点，属于无法考证，无法确定的历史。
故事很精彩，有的故事是根据依据而传，有的是历史虚构。
04——传奇故事是指
传奇和传说不同，是大部分都以真实事件为主。特点是让人震撼，吃惊的，无法想象的故事。多数的故事都是指人，围绕着这个人，做了一件什么事。
这就是我理解的，神话故事、寓言故事、传说故事、传奇故事区别。
总结：不管是虚构还是真实的，对于从古至今这么多的故事，我想有些是有根据的。
这些的故事也是对于人类的一种精神寄托。
今日话题：
大家又听过不可思议的民间故事吗？
欢迎留言互动，分享。
那是相当有区别。
神话故事就是，子虚乌有，天马行空，凭空想家出来的故事。
寓言故事就是，举出有教育意义的例子，来达到教育后人怎么做好人，怎么做好事的故事。
传说故事就是，很久以前有一个故事，被人们流传至今，却不知真伪，也无法求证，但人们喜欢你说给我听，我又传给她听，传的时间长了，也就成了传说故事。
传奇故事就是，在很久很久以前，有一个人或一个团队(或特定实物)，做了很多了不起的事情，利国利民的事情。比如劫富济贫，剌杀汉奸特务，等等，被人们广为传颂。这个就称为传奇故事。
我是故事领域创作者，文字玩家文武公，很高兴分享普及一下关于故事分类的知识。
神话、寓言、传说与传奇类故事，究竟该如何划分？
首先说，这并不是一个很学术的课题，我们可以本着拾趣的态度探讨下，却没必要较真。
以下为我一家之言，姑妄说之，姑且听之:
1.神话故事
神话是相对比较独立的故事类型，一般随着时间流逝已经被人们总结的很规范，多数人对其内容有一定的共识。神话故事是生活在一个地区的部群，共同或多数认可的从如何创世到影响生产生活细节高度拟人化的不具史实色彩的带有一定精神信仰影响的故事。
神话故事的要点在于“神奇且令人相信”。
2.寓言故事
寓言也很好区分，它是以阐述一个道理为目的，用一个完整的事件来表达这个阐述过程的故事。多数寓言故事是用来教育人的。
所以，寓言故事的要点在于“讲理”。
3.传说故事
传说故事的重点在于“流传”，这个故事未必是真实的，但必须有相当大的群体相信它的真实，这样它才可能代代相传，成为传说。比如，传说中你家某位先祖当过大官，这事未必是真的，但你们家都一直觉得是真的，那么你家先祖当过大官的这个故事就属于一种传说。
所以 ，传说故事的要点在于“可连续传播”。
4.传奇故事
传奇故事是涵盖比较宽泛的故事类型，也可能包含传说、神话、寓言等故事类型，但传奇故事必须具备一个共同特点，那就是故事要精彩或有亮点，在世界上很难找到一个平淡无奇的传奇故事。
所以，传奇故事的要点在于“精彩”。
故事领域庞杂而有趣，各个类型之间，你中有我，我中有你的可能性非常大，这也是故事的优势——兵无常势，水无常形，故事只有通过不断的创新与传承，不断的演化与进步，才会保持住一贯的魅力，留住自己在文艺百花园中的地位。
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