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中国古代行政伦理规范主要包括哪些内容
答：中国古代行政伦理规范的主要代表人物就是董仲舒和朱熹。
限于篇幅，简略的介绍一下，董仲舒的行政管理思想：天人合一；君权神授；大德小刑；限民名田。有必要强调一下！董仲舒认识到很多社会问题的出现是有其经济原因的，这些问题的解决有赖国家宏观经济调控。
朱熹的行政伦理思想：“平易近民，为政之本”是古代君主立国安邦的根本；“忠于职守，勤政敬业”是古代统治者和士大夫大力提倡的官员必须具有的道德规范，也是实现民为政本的基本途径；“秉公去私，勇于任事”是古代官员的又一行政伦理道德规范，也是实现民为政本的又一基本途径；“求真务实”是为人处世的基本原则，也是平易近民、勤政敬业、秉公去私的根本，也是官员行政伦理道德规范的主要内容；“遵守法制、严信执法”是官员行政伦理道德规范的又一重要内容。
换汤不换药！这基本就是中国古代历朝历代遵循的行政管理伦理规范。
谢邀，大家好，我是爱历史的老猫，顾名思义，中国古代行政伦理规范说的就是“官德”的问题。老祖宗曾经教导过我们，做人要有德，这一点在做官方面上来讲同样始用。我国古代封建王朝是非常注重官员的品德修养的，首先，历史上最具影响力的《官箴》是由我国宋代著名的诗人吕本中所撰写的。
汉朝时期，汉武帝听从了董仲舒的建议开始“罢黜百家，独尊儒术”。之后的儒家思想逐渐成为了我国古代社会的核心价值观，中国古代有两条统系：一个是“政统”，即政治统治。一个是“道统”，即意识形态，或者核心价值观。其实我国古代社会也出现了很多官员乱政的现象，比如唐朝的李林甫和明朝的严嵩，这也充分地说明他们二人已经抛弃了“为人民服务”的宗旨，他们变得只注重个人利益了。
中国古代官员在做官时要遵循那几个要点呢？
在这里我给大家简单的概括一下，首先第一点就是要忠君爱国，这一点相信不用我多说大家也能够理解，古代官员要注重国家利益，将国家放在第一位，坚守原则并不阿谀奉承。要是朝廷招收的官员皆为阿谀奉承、自私自利之人，相信这个国家离灭亡也不远了。
第二点就是要做到为民服务，其实这一点与我国现今官员的行政理念完全一致，今天的人民政府就是“为人民服务”的忠实实施者。因为人民是一个国家存在的基础。我国古代圣贤之一孟子就曾提出过“民为重，君为轻”的观点，可见对于国家来说，人民群众是何等的重要啊！
第三点就是处理公务时要大公无私，大公无私换一种说法就是铁面无私，这一点包拯包大人就是一个完美的例子，包公办案铁面无私，经常将百姓的利益放在首位，可以说办案大公无私是检验人品的最好的体现。
第四点就是做官不能贪污，放在今天这也是一个非常重要的一点，前一段时间我读了一本贪污官员被捕后的语录，我发现他们有着一个共同点，那就是刚上任时信心满满，发誓要为国家奉献一生，可是随着时间的流逝，他们的锐气逐渐被身边那些大富大贵之人给磨灭了，我记得当时有一个局长他说，他经常因为工作便利经常能接触到一些大老板，他们不但家产雄厚，而且身边美女如云，时间一长他们的心中逐渐变得不平衡，所以贪污的情况也就随之发生了。说到这里我还是非常佩服海瑞的。
第五点就是要做到修身正己，古代官员每隔一段时间都要上奏一篇反省书，它主要是写官员在近期的事务之中犯了那些错误，以便更好的将这些错误改正。这也说明我国古代封建王朝是很注重官员的自我反省的。孔子曾经说过自己每天都要反省三次，可见修生正己是一件能够提升个人的良好方法。
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行政伦理即行政道德，是以“责、权、利”的统一为基础，以协调个人、组织与社会的关系为核心的行政行为准则和规范>体系/blockquote>行政伦理规范，说白了，就是对行政人员道德方面的规则
道德这个问题太广了，而且古代王朝太多，要具体说的话，好几天都讲不完，所以，我们对比现在的行政伦理规范看一下：
第一，公务员的个人品德，包括，思想态度和思想>品行/span>
在我国古代，对德行的要求很高，这点，从古代打仗都讲究“师出有名”就可看出来，而且我国古代“德”就像是个无形的规矩，渗透到了各个>阶级/span>，但个人品德问题，时间不长根本看不出来，更何况还有很多“演员”，所以小编觉得还是得靠规矩
第二，行政职业道德，包括，维护公共利益、遵守法律法规、忠于国家利益、勤勉负责
维护公共利益、忠于国家利益，这两点在“家天下”的古代，应该改成维护皇帝利益，忠于皇帝，相反的就是我们熟系的奸臣
勤勉负责，小编觉得，这还是品德问题，毕竟为任一方，为不为老百姓着想，还是看个人
遵守法律法规，自秦国变法之后，一直依法治国，即便后世，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，宋朝“刑不上士大夫”，却也没有废除法律，这不过法律发展到秦昭襄王（秦孝公孙子）后，更多的还是看当权者的意见了，我们现在看到的皇帝杀大臣，其实更多的是内斗的结果（内斗利用法律排除异己）
第三，行政组织伦理，包括，程序公正、组织信任、民主责任、制度>鼓励/strong>
程序公正，类似于古代的监察制度，春秋战国时期，魏国的李悝编著了我国历史上第一部较为完整的法典《法经》，里面职掌文献史籍的御史官已有明显的监察职能，至于之后就是电视剧里面经常出现的监察御史（各朝代名字不一样，职能差不多），负责监督法律、法令的实施，维护国家法律、法令和法制的统一，参与并监督中央和地方司法机关对重大案件的审理>运动/p>
（监察御史）
制度奖励，类似于清朝，岁末年初的“四格六法”考核各级官员的各个方面，通过予以升迁，通不过，降职或者开除
至于组织信任和民主责任，在古代，只是名义上存在，说白了还是要看皇帝喜不>喜好/p>
第四，公共政策伦理，即创造一个良好的>情况/strong>
秦朝之前的环境，主要看口碑，“张义窃玉”虽然不是事实，但对他进入秦国政府增加了不少阻力（那时候天下的名仕不多，又都在政治圈子里混，干点坏事很快就传开了）
汉朝，采用“察举制”与“征辟制”（地方推荐），首推“孝廉”
魏文帝时，创立“九品中正”，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才
隋朝是，开创“科举制”首推“志行修谨”“清平干济”
（科举考试）
之后一直沿用，虽然之后各朝各代的科举制都有其特色，但在“德”方面的重视一直没变（最起码名义上没有改变）
总结一下：古代虽然人人追求“德”，但主要还是看皇帝是不是个圣明的皇帝，如果不是，奸臣当道，制度形同虚设，行政伦理规范更是白纸一张，任人书写，如果是圣明的皇帝，最起码制度有执行力，行政管理规范才会有一定作用
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