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范进有什么错，为什么我们要讽刺他
阿Q有什么错？孔乙己有什么错？祥林嫂有什么错？
范进不是一个人，他是万千人的集合体
那时，天下读书人都是范进，都想一朝成名天下知。都想凭借努力和学问获得其他人的尊重，并因此改善自己的生活，更重要的是提升自己的阶层。从此后就是“老爷”了，可以使唤下人。这样的改变也不得不让更多下层人拼尽一生去争取。
范进是有些极端得了，他是万千读书人的代表。就像孔乙己一样，是穷酸书生的代表。说是讽刺范进，更是对社会现状的讽刺和科举制度。
文学作品形象需要有特性，夸张一些也是要的
孔乙己蘸着酒写回字很经典，也更传神。范进中举之后疯掉也是一个经典，是极端的例子。
“语不惊人死不休”，这就是吴敬梓为我们表现出的“惊人”的地方。不就是中个举人吗，竟然疯掉了。就像现在，一个人买***中五百万不是***，中五百万之后，人激动的疯了，那就是***了。就可以通过这样的时间把人物形象立起来了。
有没有人中举之后疯掉的？应该有，但肯定不多，这是一种夸张的方式而已。
范进的行为让人觉得很讽刺，但更让人觉得可怜
读了一辈子书，考了一辈子试，终于中了举人心理竟然承受不住，说明范进还是不具备做“举人”的能力的，有志无才，有才无能。而人又疯掉了，更是极尽讽刺。
但细品一下，这样的人是多么可怜，在底层受尽屈辱，只为能得到一点点阳光和尊严。这是万千底层社会人的写照。让人不禁伤感。
不是讽刺范进
不是讽刺范进，而是讽刺整个荒诞的社会，和对科举制度的奚落；
不是讽刺范进，而是讽刺愈加固化的阶层关系；
不是讽刺范进，是对万千百姓的可怜和同情，怒其不争；
不是讽刺范进，是对现实的无奈和悲怆
范进的行为没有错。
范进作为一个读书人，儒家统治灌输了"万般皆下品，唯有读书高"的思想，把考取功名作为毕生追求，在“八股文”考试的模式下，屡考不中，最后在自已的努力十运气下，终于考中，理想得以实现，自己也未想到能考中，一至于疯掉，这是精神得以刺激的结果，实属正常。
假如，范进这次又未考中呢？请老师们思考情况。
范进是一位老实人，他平时只有读书，没有吃喝嫖赌的行为，周围人为何要讽刺他？难道范进吃过他们家的饭？化过借过他们家的钱？
相反，范进考中后，周围人的"狗眼看人低"的势利行为才是受人讥笑的内容。
这就是现实，古有，今更有！
谢谢！请老师赐教。
范进同学朴素、老实、厚道、勤奋、坚毅，在现实当中，我们实在找不出可以挖苦范进的理由。
为什么我们还要讽刺他呢？我们可以从文学角度、作者角度和人性角度三个方面分析。
首先说文学作品。
一、最早的文学作品是写给自己的，表达自己的情感，如《诗经》和大量的唐诗宋词。明清小说的出现，文学想社会底层下沉。文学创作开始越来越关注读者。比如话本，总要引人入胜才行，观众喜欢什么，就要提供什么。这一点类似今天的网络平台，选裁和表达方式都要根据读者来变化了。《范进中举》是《老残游记》的一个章节，作者刘鹗就是当年的“网红”，这部网红小说当年就是连载赚钱用来资助他的好朋友连梦青的，因此刘鹗更关注读者需求。
二、文学本身就是要感染读者。越是好作品越有较强的感染力，也许叫“忽悠”，读着读着就会落入作者的思维圈子。虽然范进是个好同志，但是让他这么一说，大家都觉得他可笑了。
其次，作者角度。
一、作者本人的际遇影响他对范进的认知。刘鹗学识渊博，但是也曾遭遇科举不顺、经商不顺等变故，因此描写范进多少带有自嘲的味道。
二、刘鹗儒学思想属于“太谷学派”，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。学派思想使得刘鹗对于科举有自己的认识。
第三，人性角度分析。
悲剧更容易打动人、感染人，引起读者共鸣。讽刺类小说也常常有五十步笑百步的现象。也许生活还不如范进，但是看到（听到）范进的际遇，倒觉得范进可笑。普通读者很少再回过头来反思、对比。
范进有迂腐的一面，也有积极的一面，所谓“嘲笑”，还有社会对于科举的认知和反省等原因。
在殡仪馆上班的人，胆大吗
其实职业是可以适应的，一位医学院的学生，第一次上解剖课时，看着用药水泡着的尸体，内心的紧张是无法言表的，但是，经过一次又一次的实践，一次又一次的手术后，他已经成为一名熟练的外科医生。一位屠夫，天天杀猪，手起刀落，一头牲畜的性命就终结了，习以为常，杀头猪就象我们平常人打死只蚊子那样若无其事。殡仪馆的工作人员大致也是这种过程，见死人多了，熟视无睹，在他们眼里烧个人和烧只麻雀是没有多大区別的。这种职业的人胆子是非常大的，不是我们常人可与其相比的。
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