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公务员考试相当于古代的什么>测验/h2>
公务员考试是现代国家录取国家工作人员的一种方式，不是科举考试。而高考却相当于科举考试，只相当于古代的考举。
古代考了秀才就有了官员身份，就相当于国家人了，见官就不需要跪地磕头了，而且还会有县里的粮食补贴，相当于发工资。古代发工资多以粮食为标准，多少担。直到明清时期才以银子为准。
秀才当不了官，最多当个吏。算是县里优秀的知识分子了，可以再考举人、进士。
乡试考举人。举人是省级人才储备库的。
获得了举人身份才能参加会试考进士。
获得了进士身份才能参加殿试，分出个状元、解元、探花什么的。
得了进士，基本就是全国的人才了。
但这才是考功名，要得实缺，还得等。这与最早包分配的高考有点类似。高考完就是国家人了，只等分配了。
现代的公务员考试，是国家不包分配实行的复加的考试。
公务员考试相当于古代科举考试，考上了秀才就可以做官了。
公务员考试其实和古代的考试是两回事，不能类比，公务员考试是国家现代非常科学的一种选举，工作人员的方法如果非要类比的话，就相当于古代科举考试的秀才。
古代的公务员好考吗
朝为田舍郎暮登天子堂，可以说是古代每个书生的梦想。想金榜题名，与现在的公考难度无异，都是在挤独木桥。
通过童试乡试，会试殿试，层层的竞争与选拔，走向金榜题名，迈入人生巅峰，那么在这一连串的考试之前，应考的书生究竟要熟读多少书呢？这里要划重点，这个书不止是要看，还要能熟记于心，科举八股文，动不动就是要子曰圣人云的引经据典，这些记不牢是不行的。
首先，古代的小孩子们三四岁开始刚开始认字的时候，就要学习三百千千，也就是给小娃娃们喂《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《千家诗》，这是规定要普遍使用的启蒙读物，这叫开蒙。
这些喂完了之后，就要开始学习古代的传统经典了，一般的顺序是先学校孝经，学中庸，建立基本的人生观。再学论语，孟子，理解更深度的价值观。再读“经书”《易经》、《书经》、《诗经》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。如果你认为这只不过是简简单单的几本书，那你不是天才就是无知了。根据中国历史译文中的统计，论语就有11705字，孟子有34685字，书经中有25700字，诗经39234字，礼记有99014，而左转更是有196845字，这合计就已经四十多万字了，全部都要熟读，背诵，并且这还是远远不够的。
古代的读书人还要看几倍数量的注释，比如朱熹的四书章句集注，以及其他非读不可的盛典，史书，还有文学书籍，到了差不多十六七岁的年纪，这些童生们就要去考秀才了。之所以称他们为童声，按照明史选举制，士子未入学者，通渭之童生。意思就是还没有取得入学资格的人，只有通过县试，府试，院试三次关于入学资格的考试，未来才能到官办的学校读书，以后才可以参加科举考试。
但是这每一关都是不容易的，县试由知县老爷主持，府试由知府主持。院试由各省的学正主持。（范进中举之后，就当了山东的学正，相当于省教育厅长)每过一关就要和更远的地方，更多的考生进行残酷的竞争，不少读书人多次复考，也只能通过最基本的县试和府试，有的人也许一辈子都考不上，到了白发苍苍的时候，还只能不自称童生，范进50多才考中举人。
即使是通过了这三次考试，考上了秀才，也不能说就平步青云了，秀才虽然获得了一些政治经济身份上的特权，比如说秀才们可以免除徭役，但是还是当不了官儿，要想拥有公务员的身份，一定要参加8月份举行的乡试，如果能在乡试中考上举人，就有资格做官了，但是这举人一般只能担任地方上的小官，如果想要做更高级别的官员，还得继续参加每三年在北京举行的会试，能来参加会试的考生都是各省的举人，虽然他们已经是万里挑一的精英了，但是大部分人还是通过不了会试。
以清朝为例，最多的一次会试录取了406名，而最少的一次仅仅录取了96名。清朝巅峰时期有人口4.36亿，每年考中的秀才2万人左右，再秀才再考中举人的也就这几十几百人而已。这恐怕才是真正意义上的大浪淘沙和千军万马过独木桥了。
古人想要考上公务员即使能在无边无际的书海中游到尽头，还得在一轮又一轮的考试当中挣扎起伏。科考的道路，确实是非常艰辛，十年寒窗苦读，也算是名副其实了。
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