是不是有时候错过一时，就等于错过一生！~，乌江公务员考试题目及答案

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是不是有时候错过一时，就等于错过一生！~

看到这个问题，我想到了一个人人皆知的故事，就是“鸿门宴”。项羽没有把握住当时的机会，放跑了刘邦，最后含恨乌江。还有就是曹操和刘备著名的“煮酒论英雄”，曹操尽管看到了刘备的不平凡，没能在有利的情况下铲除刘备，放虎归山，最后险些在赤壁之战中丧命。这些历史典故充分的说明了把握时机的重要性。

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我们每个人在人生的旅途中都会遇到几次改变命运的机会，把握的好，就可能时来运转，实现自己的理想和目标；反之会多走弯路，消磨意志。就像我自己，上学时，没有选择进大学深造的道路，浪费大好青春，就业的历程非常坎坷。进入职场后，心浮气躁，稳不下自己的心智，致使自己的上升空间异常狭窄。

不能说错过一时，就会错过一生，但时间不等人。错过几次后，自己要调整心态，把握当下，认清自己所处的时机到底在哪里，储存能量，蓄势待发。机会是给有准备的人的，没有准备就算机会到了，也会把握不住，随之溜走，捶足顿胸，到时真的就会“老大徒伤悲”了。

是不是有时候错过一时，就等于错过一生！~

人确实有时候错过一时，就等于错过一生。就像大型舞蹈，人有时踏错一个节奏，后面的就没法继续表演，因为其他人也跟着你的节奏乱了，演奏音乐的心一慌，也奏不准音节了。

时间是向前走的，不会停留在当下，时间变，你周围的一切自然环境，人际关系都会跟着变，你再也找不回那个时间段的一切，所以我们做事要小心对待，尽量别发生错误，否则后果很严重。

我有一个亲戚，女孩，大学毕业后没有立即考上公务员，当时谈了一个男朋友，在外人看来挺合适的一对，谈了两年多，本来商量结婚的。谁知这时侯我这个亲戚考上了公务员，自觉高人一等了，能找到更好的，其实是心理有些狂妄了，两个人分手后，我亲戚相了一个又一个，总感觉都不行，后面还有更好的，就怀着这样的心态去相亲，现在快三十了，还没有遇到合适的，现在后悔了，那又能怎么样呢。

你错过了最合适的机会时，机会也就不会再光顾你，机不可失呀。

均由唐诗发展而来，元曲为何比宋词更接地气？更受百姓>喜好/h2>
元曲之所以更接地气，有以下几个原因：
元代文人处于社会最底层写出的元曲更接地气。

大家都知道，元朝根据职业的性质对帝国臣民进行了细致的划分，共分十个等级：
①官，政府官员。也就是现在的领导干部。
②吏，不能擢升为官员的政府雇员。相当于现在的公务员。
③僧，佛教僧侣。
④道，道教道士。
⑤医，医生。
⑥工，高级工程技术人员。相当于现在的专业技术人员。
⑦匠，低级手工技术人员。相当于现在的技术工人。
⑧娼，妓女。
⑨儒，知识分子。
⑩丐，乞丐。
可以看见，写元曲的那些文人社会地位仅仅比乞丐高一点，连个妓女都不如，处于社会的最底层，最底层百姓的需求其实也就是文人自己的需求，写出的作品怎能不接地气？
元曲主要是指杂剧，杂剧是直接给老百姓看的，当然更接地气

元曲包括元杂剧和散曲，主要是指杂剧。看杂剧演出的观众，主要是最底层的百姓。今天，我们在许多乡下农村，还可以看到戏台班子，杂剧最早演出的时候，应该和现在的这些乡间的戏剧舞台差不多。

观众的文化程度一般都不高。如果都用文人惯用的那些文绉绉的语言，看戏的观众恐怕听不明白，看不懂。而戏剧的台词多用人民大众喜闻乐见的语言，才会和观众产生共鸣，才会有粉丝有市场。
因此，杂剧为了更好的和观众沟通交流，的语言多用当时的口语，俗语，俚语，很接地气。
元代社会黑暗，元曲斗争性强，表达了底层百姓的最真实情绪，直接地气

元代把社会公民分了四等：一等人，蒙古人。二等人，色目人。三等人，北方汉人。四等人，南方汉人。把职业分了十等，使得社会矛盾激烈。
另一方面，元代还搞政治专权，阶级压迫严重。这些原因导致元曲作为文人的一个宣泄口，表达对黑暗社会的不满。
关汉卿借窦娥之口发出的“”天也，你错勘贤愚枉为天！地也，你不分好歹何为地！”的接地气的呼喊才震天动地。
揭露的”不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，是多么的病态。
”人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的社会风气是多么令人无奈。
”一朝权在手，便把令来行”的世态嘴脸，又是多么现实。
正是元曲的这些接地气语言，才能深入人心，使元曲永葆艺术魅力。
唐诗宋词是依歌曲而填词，主要流行于文人雅士中，在高级娱乐场所流行，适宜于宫廷娱乐、文人游宦生活和有实力的行商人士。元曲主要以故事为主线，把曲牌串连在一起，长篇吟唱故事情节，以表演的形式存在，与街头小说一起，勾成了市井文学，适应了宋元以后城市的发展，受到市民阶层的喜爱。两者之间既有传承发展关系，又有各自独立特点。同时，也是元代排斥文人儒士，使许多文人失去在官场发展前途，向着另一方向发展的结果，是文人平民化的结果，也是文学艺术形式适应形势发展的必然趋势。其实说唱文学在宋代市井文化中已经出现，通过说和唱的形式演义历史故事，滿足市民精神文化生活需求，这就是小说和戏曲的初始形态。元戏曲是对这种街头说唱文学的发展，而直至元明清三朝，诗词仍在乐坊一类场合存在，并未消失，小说、戏曲都在并驾齐趋的发展。元明清三代，诗词歌赋主要在乐坊和文人雅士中流行，小说和戏曲在民间逐渐扩大，风行至电影电视剧出现才逐渐淡出。
曲不仅继承了词可以弦歌的音乐特点，更发展成了一种可以表演的戏剧。兼听觉与视觉于一体，达到了耳濡目染的效果，这就是它传播更广泛的原因之一吧。
以北曲为例(南曲极少，故忽略不计)，分杂剧和散曲两种。杂剧是带科白的表演歌剧，散曲则只用来吟咏或清唱。曲有它的曲调和宫调，曲调相当于宋词的词牌名，代表曲的文情。宫调有六宫十一调共十七种调式，代表曲的声情。
元曲举例:张养浩山坡羊.潼关怀古:峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阕万间都作了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。王磐朝天子.咏喇叭:喇叭，锁呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻。全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。张可久卖花声:美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。马致远天净沙:枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
由上可见，元曲语言通俗易懂，这大概就是它传播广泛的又一重要原因吧。
＃中国文学史上最著名的文学体裁之一----元曲＃元曲是元杂剧和散曲的合称，二者都是当时流行的北曲，是我国文学史上最著名的文学体裁之一。当时出现了很多优秀的作家，如关汉卿、王实甫、马致远、白朴、纪君祥等，因此，人们大都认为元曲是元朝文学的代表。在中国文学史上，元朝的作品类型产生了巨大的变化，人们把诗词之美融入了声乐之中。曲与音乐的关系比乐府和诗词更密切。其时韵文文学发展到了极致，而中国的韵文文学与音乐关系从来都是密不可分。以词来说，词源自于唐曲，唐曲则出于隋唐燕乐，宋词是倚声而作，就是先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱。在宋末，民间出现更多新乐曲，如元人杨朝英编集的《太平乐府》与《阳春白雪中之令》、散套，加上少数民族乐器。宋词逐渐无法满足人们的需要，以致"词"在声乐上的地位就逐渐被"曲"取代。总体观之，可以说元曲是生活的需要，是时代的需要，贴近生活，符合时代，被大众乐以载道，接地气，受喜欢，广流传。

城市出学术类人才，农村出实用类人才，这种说法对么？你怎么看

这种说法肯定不对。

从小生活在城市与从小生活在农村的小伙伴，兴趣方向肯定不一样，最后读书读到大学都汇集在城市了，虽然起点不一样，使用的交通工具也不一样，看到的风景不尽相同，但最后都在相同的地方重新开始。每种学科都有它的学术性和实用性，所有的学术都是建立在实用性上，凭空想象的学术就和很多不着边际的专家说雾霾一样。所以无论城市还是农村，无论是干大事还是小事，都要脚踏实地。

城市出学术类人才，农村出实用型人才，这种说法不能靠个人经验判断，需要基于统计数据分析，才能得出相应的结论。

2010年全国第六次人口普查-->都会/p>

2010年全国第六次人口普查--农村

数据来源是出自于国家统计局，看出什么问题了吗。

2010年，也就是十年前，农村大学生无论是在校生还是毕业生人数都低于城市大学生，比例接近25：1，农村大学生考取研究生人数就更加少了，毕竟基数变少了。

2010年中国城市人口约6.69亿，农村人口约6.71亿，比例接近1：1。

再接下来的十年里，发生了什么，由于只有第六次人口普查，拿不到农村和城市大学生的数据，只能以其他方式来验证，接下来的十年，发生了什么。

先说总人口的变化，截止2019年底城市人口约8.4亿，农村人口约5.5亿，比例接近1.5：1.城市人口数同比10年前成长50%。

农村大学生数量比例有无变化吗？

百度学术

中国知网

呆熊不知道，提问者的问题是出于何种角度提问，提出的问题是否与平时生活经验，生活环境接触的人是否有关系，接触到大多数做学问的人都是城市出身，实用型的人才都是农村出身。

如果单纯经验来判断是对是错，毫无任何意义，因为农村学生和城镇学生从大数上就已经不对等，何谈城市出学术类人才，农村出实用类人才。

个人觉得没有绝对的说法。出生确实有很多限制性因素，但是古往今来众多贡献极大的学术家们，不乏出生农村的。成就及贡献以及能有多远能爬多高大部分取决于自身努力，正如：三分天注定，七分靠打拼。

不知道这个问题的出发点是什么，希望终将倾向于研究历来教育，而后去其糟粕，取其精华，以知识也可强国贡献一份力。

城市出学术类人才，农村出实用类人才，说法不能说是绝对的。

先说城市的吧，城市的孩子一般上高中以下都比较方便，市里面都可以满足，孩子只要安心学习，不捣乱，1.上正常的高中都没有问题，2.学习拔尖的进入好高中，3.不好好学的可能去上个中专啥的，4.再不然就不上出去打工的也有，这四种情况应该是所有的吧，而农村的孩子出身虽然离学校远，孩子们该学习学习，爱学习的孩子还是会努力学习，长大考个好大学，学个好专业，不喜欢学习的会逃课，出去玩耍，不好好做作业等，等待他们也只有不知名的企业，公司，甚至下苦力。

以上所述，城市和农村的孩子本质是一样的，学成什么样跟他们自身有很大关系，跟地域上没有太大差别，住在城里吃咸菜的多的是。我本身也是农村的孩子，自己不争气，上了一个大专，而我们队里光我知道的博士就有2个，研究生5个，所以跟他们比也自愧不如，在城市谁敢说，小区里有几个博士，几个研究生吗？

所以不能一概而论，自己的路自己走，三分天注定，不努力注定一事无成，趁自己还年轻这个资本，多奋斗，让家人在你身上看到希望，努力成为真正的顶梁柱，加油！

谢谢悟空邀请：

大家好，我是突破乌江。很高兴与大家一起分享这个问题。城市岀学术内人才，农村出实用类人才，从某种角度看，问题对农村与城市之间存在一些偏颇，立场不准确。我认为，农村照样岀学术人才，城市也岀实用类人才。为什么呢？

一，学术类

首先，我们要理解学术与实用的真实含义。社会在发展，历史在前进，人们思想发生锐变，各种人才出类拔萃，并不存在城市与农村之分。自不必说，改革春风吹遍大江南北，农村向往城市也成当今人们的追求，但并不意味着具有丰富学术文化。只要敢拼敢创，立场坚定，在城市生活也不是梦想。

学术类，比较深广，难以从中下正确结论。但从总体来说，主要具备一定的知识和文化，并掌握某些高科技学术技能，知识渊博，研究岀新型科研成果，也维护国家利益为主要目标，对当今社会作出贡献，产生自我价值。

但是，这类人才在当今社会很多，他们都是靠自身勤奋，熬更苦读，赶上时代潮流，从而实现自己的梦想。正如一位发明家说过：天才，流尽百分之九十九的血汗。物欲横流的今天，傀儡也多，这种人不学无术，依赖别人权势狗仗人势，摇头摆尾苟延残喘。

二，实用类

在农村岀实用类人才，城市也照样出实用类人才，反之，城市岀学术类人才，农村照样出学术类人才。实用类和学术类并没有划分界限。实用类人才很多，牵涉面广。就以农村来说吧，农户主要以农业生产为主，他们对种植和养殖方面经验丰富，但对高科技技术文化却难以接受。

而城市实用类也较广，首先，把有正式工作端铁饭碗每月稳定工资这类人群避开，因为他们有稳定收入，又有自身实用技能，不用担心柴米油盐酱醋茶。

另一类人群靠自己拼搏，勤俭持家，流血流汗，也揳而不舍刻苦精神和聪慧的头脑，锐利独到眼光，学到某些类专业实用技能，在城市稳驻扎根，这种人也不在少数。